第157章 大陆中部行动

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通用历656年6月2日0100时

大陆近东地区

德何朗帝国-贾斯克港以西20公里

天上的明月照射着飘扬的绿白红三色旗帜，德何朗帝国过去一直都是教会东方教区的一个地区，它的北边与巴尔干帝国遥相对望，南边即是已经收缩完毕的教会东方教区。

在过去上百年，萨法维家族一直是教会在当地扶持的带路党，而如今，依靠教会留下的大量军备，萨法维一统德何朗帝国江山，建立了这个大陆中南地区的庞大帝国。

但在上百年的岁月之中，也并不是没有人反抗者教会的权威，自通用历前1455年占领德何朗以来，教会就凭借着女神的名义，用利剑和火刑架屠杀着一切信仰旧教或是无神论的人民们。

直到如今，在局势变化之中悄然获得独立的德何朗帝国，黑暗依然继续，萨法维一世依然以教会的手段压迫着这一百八十万平方公里，四千多万人民的土地。

只不过，在利剑与火刑架下死去的人并不是因为信仰，而是因为纯粹的贪婪和残暴。萨法维家族能够成为教会的走狗，本身就是因为其足够残暴，对外卑躬屈膝，对内强取豪夺。

在短暂的喜悦后，德何朗境内的抵抗组织们发现：什么都没改变，只是敌人从教会的十字军变为了同胞。

德何朗帝国的地基是用完全不稳定的，而作为近东南大陆地区一个庞大的国度，德何朗并没有与之相匹配的军火。

在教会利用外派留学生，政策和野心勃勃的教会改革推动他们自己的技术革命，并以艾美兰西统一战争时期获得的，来自艾美兰西走私或来自巴尔干或沙漠帝国的工业品或技术运用起来的时候，德何朗帝国境内的武备却比各国落后了一到两代，但恰恰是教会与沙漠帝国筹码的一部分，这个国家才能存在。并且没有被两个强大的经济政治实体所吞并

而境内大大小小的武装反抗力量，也使得教会和沙漠帝国能够放心看到他们的独立。

在此基础上，艾美兰西将自己的手插了进来。爱丽丝决心将这个帝国作为输出艾美兰西意识形态的战场，也是削弱周围国家的手。

穿过教会的内海比想象中的容易，从布列塔尼亚出发，穿过亚特兰蒂斯群岛，途径西西里，从南西部洋穿行，在布尔尼亚靠岸补给，再经过托斯卡玛和艾非利加部落酋长联合体之间的海域北上，经过教会东方教区仅剩的三角半岛，进入红海湾，即可到达这个庞大帝国的南部

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